1. 參加的人越來越多,一炷清香傳不到所有的人手上,能否爾後全面改採合十祈福,也可減少擁擠中拿香的危險。
2. 疏文,記得早期內容言簡意賅,聖母親民隨喜的特性,未必然會喜愛八股華麗的疏文;也沒有一堆不是聖母委任的人名充斥造成壟長煩人,不知從何時開始,那些縣長、立委、議員、里長的名字開始汙染整個祭典;除了主任委員、爐主及副爐主,其他人名應該出現在疏文中嗎?要不乾脆所有參加的香丁腳大名一一唱完。
古禮可以隨時空改變有所增減,但純樸的特性不應該被汙染!也許我的想法是錯的,僅供參考!
crgk12 寫:1. 參加的人越來越多,一炷清香傳不到所有的人手上,能否爾後全面改採合十祈福,也可減少擁擠中拿香的危險。
2. 疏文,記得早期內容言簡意賅,聖母親民隨喜的特性,未必然會喜愛八股華麗的疏文;也沒有一堆不是聖母委任的人名充斥造成壟長煩人,不知從何時開始,那些縣長、立委、議員、里長的名字開始汙染整個祭典;除了主任委員、爐主及副爐主,其他人名應該出現在疏文中嗎?要不乾脆所有參加的香丁腳大名一一唱完。
古禮可以隨時空改變有所增減,但純樸的特性不應該被汙染!也許我的想法是錯的,僅供參考!
crgk12 寫:1. 參加的人越來越多,一炷清香傳不到所有的人手上,能否爾後全面改採合十祈福,也可減少擁擠中拿香的危險。
2. 疏文,記得早期內容言簡意賅,聖母親民隨喜的特性,未必然會喜愛八股華麗的疏文;也沒有一堆不是聖母委任的人名充斥造成壟長煩人,不知從何時開始,那些縣長、立委、議員、里長的名字開始汙染整個祭典;除了主任委員、爐主及副爐主,其他人名應該出現在疏文中嗎?要不乾脆所有參加的香丁腳大名一一唱完。
古禮可以隨時空改變有所增減,但純樸的特性不應該被汙染!也許我的想法是錯的,僅供參考!